公德与私德
2017-12-04 17:37:12
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今天听到这样一句话:你自己无德无能,有什么资格去指责别人?你自己都没有道德,你有什么理由和本事去教导别人,应该如何做一个有道德的人?

这是从一颗压抑已久的内心中爆发出来的反抗精神,没有任何逻辑问题。我随口道:“是的,谁都不能把自己没有的东西送给别人。”说这话是因为当时想起了自己曾经写过的一篇《好好爱自己》的文章,因为我没有爱,没有得到过爱,怎么去爱别人呢?可不曾想这句话引来了众人的反驳。

“道德是什么?你有就可以送人吗?就像你用过的牙刷和内裤一样,能送人吗?” 非常有力的反驳,它甚至有些尖锐。这两样东西好像的确不适合送人,但如果我用了感觉好,可以推荐大家去买或者教他们制作和使用啊,未必一定是要把我用过的送别人,最主要的是“道德”是精神层面的东西,它不是具体的、不可重复使用的实物啊!

所以,最后大家达成共识:不弄清楚道德是什么,一切的讨论都是无效的。

朋友认为:道是法律规则,德是人格品性。我觉得倒是一切的自然和社会规律,不以人的意志为转移,而德是人通过判断和选择,所做出的符合“道”的行为。我们都认为,作为精神追求,个人的品格修为还是要的,只是谁也不能强迫别人去做符合他认定的那种“德”。

比如在公交车上强迫别人给老弱病残让座,这强迫行为本身就是缺德了。是啊,不让座并不违法,让不让座,应该属于私德范畴,不能用应不应该去要求人家,,而是他愿不愿意。

因此我们应该把“德”进一步划分为公德和私德,公德是大家约定俗成的人人都要遵守的行为准则,有一个人不遵守就会损坏大家的利益。因此,违反公德应该受到相应的批评和惩罚。而私德应该让个体自愿选择是否遵守,因为它损害的应该是自己和极小部分的人,不守失的,他自然会承担相应的行为后果,不需要众人去指指点点。

公德应该是在公众场合做损害众人利益的事儿,而不守私德,是损害自己身体或形象的行为,同时可能让你自己接触的人受到某种损失,比如让座虽然发生在公众场合,他不让座并不会损害所有人的利益,你不让别人还可以让,而且你可能有不让座的苦衷,比如你虽然是个年轻人近期生病,或者家里发生变故心情不好,不想让座,不需要向所有人解释。所以,是否让座属于私德范畴,过多的干涉和指责就是侵犯私人权利。而在公众场合大声喧哗,不排队买票上车,等等,如果有一个人不遵守,就会乱套,所有的人都会受到影响,这一类应该算是大家必须遵守的约定俗成的规则,谁也不该例外,都应该遵守,不遵守,不仅要受到谴责,还应该接受教育和惩罚,如果没有违反法律,就可以有保安或协警来处理,及时带离现场,避免引发骚乱,至少不耽误大家的时间,甚至给扒手提供可乘之机。

因此,不仅道与德应该严格区分,公德与私德也应该有明确的边界,这样一来,大家谈起道德就不会眉毛胡子一把抓了。

没公德的人遭人唾弃就不用说了,关于私德是个人选择问题,我一直强调不能群情激奋,一边倒的去谴责人家,应该尊重人家自我的选择,我认为诚信,礼仪,自尊等文明习惯都应该属于私德范畴,如果因为对方不遵守师德,谁的利益因此受到侵犯,可以小范围的协商解决,你也可以告诉你的亲戚朋友,但其他不相关的人就没资格去指责了,本来好事不出门,坏事传千里,在现代网络发达社会,因为一点小事传来传去,大家可能置人于死地,这就是群体作恶了。

品格高尚是一个人最珍贵的名片,只有傻子才不会珍惜自己的名声,而且,守不住道德良知的底线,迟早锒铛入狱。也许你传播的目的是一片好心,但凡事过犹不及。可是为什么大家都热衷于做这些事儿呢?我常听大人说起这样一句话:从小偷针,长大偷金。任何质的变化都是由细微的量变积累起来的,这也是父母和老师严格管教孩子的原因,忧虑之心让他们对孩子施行“严刑峻法”,童年时候挨打挨骂的记忆,终身难忘。做了父母之后,遇到类似的情形,比如看见别人的道德有污,如条件反射般就开始批评和指责了,这也是整个社会互相进行道德谴责的根源。

我们很多人都不关心法律,公德和私德也区分不开,归根结底还是最初的教育出了问题,我们最初都是以君子圣人的教标准去要求和培养孩子的,而事实上,我们连自己都做不到,然后就成了永无止境的怀疑和互相指责。每个人要活得有尊严,就应该有足够的不受侵犯的私人领域,所以寻梦呼吁,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,人家的私德与你何干?过多的道德绑架,最终所有人都不自由,不管你是谁,为了自己,请区分开公德和私德,闭上你批评的嘴巴!别再让“道德”作恶了!

(欢迎大家批评指正,我们一起讨论公德与私德的话题,请多多留言!)

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